lunes, 31 de mayo de 2010
viernes, 28 de mayo de 2010
MAYO DE 1810
AIRES MASONICOS EN LA CIUDAD PUERTO Un baño de misterio se derrama sobre la instalación de las primeras logias masónicas en el territorio de la República Argentina.
Los historiadores mas.·. o no, a la fecha y por igual, han fallado en sus intentos de encontrar archivos o cualquier otro tipo de documentos a fin de proporcionar una fecha cierta al inicio de la actividad de los hijos de la viuda en estas lejanas tierras.
Al parecer algunos autores han encontrado como antecedente de actividad masónica, la iniciativa de residentes franceses en esta Ciudad de Buenos Aires, entre los años 1795 y 1802, dando forma a la tan mentada “logia Independencia”, pero respecto a esta aseveración, tampoco existe unanimidad entre los estudiosos.
Otras pistas nos llegan de la mano de la labor del prófugo portugués Joao da Silva Cordeiro, quien habría conformado una logia que recibió el nombre de “San Juan de Jerusalén”, y es más, aparentemente a sus reuniones el mismísimo general invasor Beresford, durante el corto período de dominación británica de la ciudad, durante las invasiones inglesas, habría asistido en algunas ocasiones.
También existen referencias que nos llevan al año 1806 en torno a la actividad de residentes de origen inglés, a quienes se les adjudica la efímera instauración de los dos primeros talleres llamados: “Estrella del Sur” e “Hijos de Hiram”, con mucho pesar, en honor a la verdad debemos decir que al parecer habrían estado operativamente, muy vinculados a su lejana patria y que habría servido como servicio de información, plataforma para mayores intentos conquistadores de Inglaterra.
En definitiva, detrás de los rastros se destejen muchos hilos fantásticos que el propio entramado del tiempo agiganta o reduce según las necesidades del consumidor.
Pero lo que no puede negarse es la enorme participación de los masones en el proceso de emancipación argentina y americana.
La imagen tradicional y estática del cabildo de mayo de 1810, que se deja ver en aquellos viejos libros de estudio de la niñez maravillosa, es para muchos de nosotros un símbolo preciado.
Porque más allá de aquella pintoresca reunión de vecinos en la hoy histórica Plaza, con paraguas agregados por el imaginario colectivo, perviven grandes enseñanzas, en aquel proceso revolucionario, dinámico continental y mal que nos pese, inconcluso.
Recordemos que en 1800, radicado Miranda en Londres, fundó la “Gran Reunión Americana”, que funcionaría hasta 1810 como sede central de una red de sociedades patrióticas homónimas que se crearon en los pueblos y ciudades del alicaído imperio hispano, no sólo en Buenos Aires, sino también en Mendoza, Tucumán, Montevideo, Chile, Caracas, Bogotá, Lima y México, por ejemplo.
Y en esas reuniones, nombres tales como el de Pueyerredón, Bolívar, O'Higgins, San Martín, Zapiola, Balcarce, Alvear, Tomás Guido, Andrés Bello, Sucre, y otros muchos próceres de gran presencia en el histórico Billiken, se encontrarían vinculados a nuestra orden, nal que le pese a aquella corriente historiográfica, defensora de una tradición nacionalista de raigambre hispánica, de inspiración católica y profundamente conservadora en lo político, lo social y económico, que nos coloca la remera liberal, laica, igualitaria y universalista, que de alguna manera orada la ventajosa posición de la sociedad acomodada, a los beneméritos patricios argentos, que tan poco han hecho por el país todo.
Veamos como los miembros de la “Gran Reunión Americana”, así como de sus filiales, desde la primera hora se autodenominaron: “Caballeros Racionales”, tan racionales como para morir por su patria y sus paisanos -dijo alguno- y esto en muchos casos se terminó verificando, para la gloria de la patria.
Para terminar:
¿Como saber si los hombres integrantes de estas asociaciones, que bien podríamos denominar “panmasónicos” o "protomasones patriotas" respetaron la liturgia masónica de la época y fundamentalmente los aspectos rituales, de nuestra Orden.
Me parece que más allá de detenernos en discusiones bizantinas, lo importante para los argentinos, masones y patriotas sin lugar a dudas -como muchos lo han destacado antes-, es que el llamado “Espíritu de Mayo”, reconoce como su fuente más importante a las enseñanzas de la masonería vinculadas con la soberanía popular, la autodeterminación de los pueblos, la igualdad jurídica, la división de poderes, la representación, las libertades de pensamiento, expresión y conciencia, que en los tiempos de la pacificación tendrían también su correspondencia en nuestra Ley Fundamental.
El movimiento revolucionario de mayo produjo y plasmó en la sociedad civil, la manifestación externa de este ideario humanístico de la masonería que incidió directamente en la que sería más tarde nuestra Ley Fundamental en 1853.
El movimiento revolucionario de mayo produjo y plasmó en la sociedad civil, la manifestación externa de este ideario humanístico de la masonería que incidió directamente en la que sería más tarde nuestra Ley Fundamental en 1853.
De momento esto es todo QQ.·.HH.·. - SANDRO
jueves, 20 de mayo de 2010
"LA NOCHE CÍCLICA" J.L.B.
LA NOCHE CÍCLICA (A Sylvina Bullrich)
Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras:
los astros y los hombres vuelven cíclicamente;
los átomos fatales repetirán la urgente
Afrodita de oro, los tebanos, las ágoras.
En edades futuras oprimirá el centauro
con el casco solípedo el pecho del lapita;
cuando Roma sea polvo, gemirá en la infinita
noche de su palacio fétido el minotauro.
Volverá toda noche de insomnio: minuciosa.
La mano que esto escribe renacerá del mismo vientre.
Férreos ejércitos construirán el abismo.
(David Hume de Edimburgo dijo la misma cosa).
No sé si volveremos en un ciclo segundo
como vuelven las cifras de una fracción periódica; .
pero sé que una oscura rotación pitagórica
noche a noche me deja en un lugar del mundo
que es de los arrabales. Una esquina remota
que puede ser del Norte, del Sur o del Oeste,
pero que tiene siempre una tapia celeste,
una higuera sombría y una vereda rota.
Ahí está Buenos Aires. El tiempo que a los hombres
trae el amor o el oro, a mí apenas me deja
esta rosa apagada, esta vana madeja
de calles que repiten los pretéritos nombres
de mi sangre: Laprida, Cabrera, Soler, Suárez...
Nombres en que retumban (ya secretas) las dianas,
las repúblicas, los caballos y las mañanas,
las felices victorias, las muertes militares.
Las plazas agravadas por la noche sin dueño
son los patios profundos de un árido palacio
y las calles unánimes que engendran el espacio
son corredores de vago miedo y de sueño.
Vuelve la noche cóncava que descifró Anaxágoras;
vuelve a mi carne humana la eternidad constante
y el recuerdo ¿el proyecto? de un poema incesante:
«Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras...»
Jorge Luis Borges, 1940
Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras:
los astros y los hombres vuelven cíclicamente;
los átomos fatales repetirán la urgente
Afrodita de oro, los tebanos, las ágoras.
En edades futuras oprimirá el centauro
con el casco solípedo el pecho del lapita;
cuando Roma sea polvo, gemirá en la infinita
noche de su palacio fétido el minotauro.
Volverá toda noche de insomnio: minuciosa.
La mano que esto escribe renacerá del mismo vientre.
Férreos ejércitos construirán el abismo.
(David Hume de Edimburgo dijo la misma cosa).
No sé si volveremos en un ciclo segundo
como vuelven las cifras de una fracción periódica; .
pero sé que una oscura rotación pitagórica
noche a noche me deja en un lugar del mundo
que es de los arrabales. Una esquina remota
que puede ser del Norte, del Sur o del Oeste,
pero que tiene siempre una tapia celeste,
una higuera sombría y una vereda rota.
Ahí está Buenos Aires. El tiempo que a los hombres
trae el amor o el oro, a mí apenas me deja
esta rosa apagada, esta vana madeja
de calles que repiten los pretéritos nombres
de mi sangre: Laprida, Cabrera, Soler, Suárez...
Nombres en que retumban (ya secretas) las dianas,
las repúblicas, los caballos y las mañanas,
las felices victorias, las muertes militares.
Las plazas agravadas por la noche sin dueño
son los patios profundos de un árido palacio
y las calles unánimes que engendran el espacio
son corredores de vago miedo y de sueño.
Vuelve la noche cóncava que descifró Anaxágoras;
vuelve a mi carne humana la eternidad constante
y el recuerdo ¿el proyecto? de un poema incesante:
«Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras...»
Jorge Luis Borges, 1940
CABALA Y MASONERIA: UNA MIRADA AL TEMA
¿Qué es la Cábala?La Cábala es un método simple y preciso que investiga y define la posición del ser humano en el universo. La sabiduría de la Cábala nos dice porqué existe el hombre, porqué nace, porqué vive, cuál es el propósito de su vida, de dónde viene y adónde va cuando completa su vida en este mundo.
La Cábala es el único método para alcanzar el mundo espiritual. Nos enseña acerca del mundo espiritual, y, al estudiarlo, vamos desarrollando un sentido adicional. Con la ayuda de este sentido podemos establecer contacto con los mundos superiores.
La Cábala no es un estudio abstracto o teórico, sino por el contrario, muy práctico. El hombre aprende acerca de sí mismo, quién es y cómo es.
Aprende lo que debe hacer ahora para cambiar, etapa por etapa, paso a paso. Enfoca su investigación hacia su propio interior.
Toda la experimentación se realiza sobre sí mismo, en sí mismo. Es por eso que la Cábala se denomina "La Sabiduría Oculta".
A través de ella, la persona sufre cambios internos, ocultos a los ojos de los demás, que sólo ella percibe y conoce. Esta actividad, propia, específica y peculiar ocurre en su interior, y sólo ella la comprende.
La palabra "Cábala" viene de la palabra "laykabbel", recibir. La Cábala describe los motivos de las acciones como "el deseo de recibir".
Este deseo se refiere a recibir diversas clases de placeres. Para ello, cada uno está dispuesto, en general, a invertir un gran esfuerzo. La cuestión es: ¿cómo alcanzar el máximo placer pagando el
mínimo precio? Cada cual intenta responder a esta pregunta a su manera.
mínimo precio? Cada cual intenta responder a esta pregunta a su manera.
Este deseo de recibir se desarrolla y crece según un orden determinado. Al principio, desea el
placer de los sentidos. Luego busca el dinero y el honor.
placer de los sentidos. Luego busca el dinero y el honor.
Un deseo aún más poderoso lo vuelve sediento de poder. Más adelante apuntará quizás al pico de la pirámide: la espiritualidad. Quien reconoce la fuerza de este deseo, comienza a buscar los medios de satisfacerlo.
Al pasar por las etapas del deseo, la persona se familiariza con sus habilidades y limitaciones. La Cábala se ocupa de lo que no podemos apresar ni controlar. No sabemos cómo son creados los sentimientos. Nos maravillamos ante las experiencias de lo dulce, lo amargo, lo agradable, lo áspero, etc.
No logramos construir instrumentos científicos para examinar nuestros sentimientos, ni siquiera en el campo de la Sicología, de la Psiquiatría y demás Ciencias Humanas. Los factores de la conducta permanecen ocultos a nuestro entendimiento.
No logramos construir instrumentos científicos para examinar nuestros sentimientos, ni siquiera en el campo de la Sicología, de la Psiquiatría y demás Ciencias Humanas. Los factores de la conducta permanecen ocultos a nuestro entendimiento.
La Cábala es como la matemática de los sentimientos; toma todos nuestros sentimientos y deseos, los divide y da una fórmula matemática exacta para cada fenómeno, a cada nivel, para cada tipo de comprensión y de sentimiento.
Es un trabajo de sentimientos combinados con intelecto. Para los principiantes, utiliza geometría,
matrices y diagramas.
matrices y diagramas.
Los que avanzan encontrarán una ciencia muy exacta que examina los sentimientos. Al estudiar,
sentirán cada sentimiento, y a la vez lo comprenderán.
sentirán cada sentimiento, y a la vez lo comprenderán.
Sabrán qué nombre darle, según su poder, dirección y carácter.
La sabiduría de la Cábala es un método antiguo y probado, mediante el cual el ser humano puede
recibir una conciencia superior, alcanzando la espiritualidad. Este es su real objetivo en el mundo. Si alguien siente un deseo y un anhelo de espiritualidad, podrá darle cauce mediante la sabiduría de la Cábala, otorgada por el Creador.
recibir una conciencia superior, alcanzando la espiritualidad. Este es su real objetivo en el mundo. Si alguien siente un deseo y un anhelo de espiritualidad, podrá darle cauce mediante la sabiduría de la Cábala, otorgada por el Creador.
La palabra "Cábala" describe la meta del Cabalista: alcanzar todo aquello de lo que el ser humano sea capaz, como ser pensante, la más elevada de todas las criaturas.
Artículo extraído de la Pág. de “ Bnei Baruch”
“Bnei Baruch” es una organización que difunde la sabiduría de la Cábala con referencia a los enseñamientos: del Cabalista Rabbi Y. Ashlag (1882 - 1995) a menudo llamado “Baal Hasoulam” como consecuencia de sus comentarios del Zohar “Hasoulam” significa “La Escala” en Hebreo.
Como contactar a Bnei Baruch:
OTROS RITOS: MIZRAIM - MEMPHIS
Cuanta fascinación me causan los Ritos Mizraim y Memphis, ambos depositarios de la tradición esotérica de las antiguas Escuelas de los Misterios de Egipto. -¡Nada más y nada menos!Mizraim significa en hebreo antiguo “tierra roja” y también es el plural de “egipcio”.
Los orígenes del Rito se remontan, según la leyenda masónica, hasta los primeros tiempos de la Humanidad: -“…obra del Todopoderoso y en manera alguna de los hombres, dijo algún HH.·. ...”.
Para los historiadores masónicos del Rito (Tradición Noaquita), y en particular teniendo en cuenta la obra de Marc Bédarride, el primer Gran Conservador y jefe del Rito de Mizraim, titulada "Orden Masonica de Misraim", este rito tiene como una de sus fuentes principales el Pentateuco, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento.
Siguiendo a este autor, Adán conjuntamente con sus hijos crearon la primera Logia de la Humanidad y su hijo Seth fue su sucesor. Noe la salvo diluvio universal, él y su hijo Sem se establecieron en Mitzraim, o en aquel lugar denominado de la tierra "tierra roja", para nosotros Egipto.
Más adelante y según cuenta la leyenda, un iniciado mizraimita, conocido como el patriarca Balaám, se estableció en Etruria, precisamente en el lugar que se conoce actualmente como la ciudad de Florencia y con el paso de los siglos, los iniciados mizraimitas que vivieron en dicha región esparcieron su influencia sobre el mundo civilizado, fundando Logias en toda la Península Itálica. Contemporáneos mismos de los romanos.
Al parecer, con el correr del tiempo, sus iniciados habrían participado en la Primer Cruzada, y durante su estadía en la ciudad de Jerusalén, habrian realizado una visita a la gruta del profeta Elías, en las cercanías del Monte Carmelo, habiendo entrado en contacto con el sultán Salāh ad-Dīn. Finalmente y al regreso de la Cruzada, estos iniciados se asentaron en la Liguria itálica y de allí, continuaron su expansión por el viejo mundo.
A mi modo de ver, lo importante es que los HH.·. iniciados en este rito, entienden que la Mas.·. es un método tradicional de acceso al conocimiento, y a través de él, a la libertad.
En un plano trascendente, estos QQ.·. HH.·. entienden a la Mas.·. como una Orden que se encuentra situada fuera del espacio y del tiempo. Una Orden que une a todos los Iniciados de todos los países y de todos los tiempos, HH.·. de toda condición y origen, de todas las creencias y formas de pensar, que conjugan sus esfuerzos en la construcción del Templo Ideal de la Verdad, de la Justicia y de la Concordia.
El Rito de Mizraim, cuenta en la actualidad con noventa grados. A continuación un detalle de los mismos:
SERIE DE GRADOS DEL RITO DE MISRAIM
90 Grados, divididos en cuatro series divididas a su vez en diecisiete clases.
Primera Serie SIMBOLICA: 1º a 33º en 6 Clases. Segunda Serie FILOSOFICA: 34º a 66º en 4 Clases.
Tercera Serie MISTICA: 67º a 77º en 4 Clases.
Cuarta Serie CABALISTICA: 78º a 90º en 3 Clases.
Un Soberano Gran Maestro Absoluto gobierna sobre todos los cuerpos.
PRIMERA SERIE-CLASE 1
1º-Aprendiz.
1º-Aprendiz.
2º-Compañero.
3º-Maestro.
PRIMERA SERIE-CLASE 2
4º-Maestro Secreto.
5º-Maestro Perfecto.
6º-Maestro por Curiosidad o Secretario Intimo.
7º-Prevoste y Juez o Maestro Irlandés.
8º-Maestro Inglés.
PRIMERA SERIE-CLASE 3
9º-Elegido de los Nueve
10º-Elegido de lo Desconocido, o de Perignan.
11º-Elegido de los Quince.
12º-Elegido Perfecto.
13º-Ilustre.
PRIMERA SERIE-CLASE 4
14º-Escocés Trinitario.
15º-Compañero Escocés.
16º-Maestro Escocés
17º-Escocés Panissière (¿Colocador de tejas?).
18º-Maestro Escocés (mismo título que el Grado 16)
19º-Escocés de las J.J.J.
20º-Escocés de la Bóveda Sagrada de Jaime VI.
21º-Escocés de San Andrés.
PRIMERA SERIE-CLASE 5
22º-Pequeño Arquitecto.
23º-Gran Arquitecto.
24º-Arquitectura.
25º-Aprendiz, Perfecto Arquitecto.
26º-Compañero, Perfecto Arquitecto.
27º-Maestro, Perfecto Arquitecto.
28º-Perfecto Arquitecto.
29º-Sublime Escocés.
30º-Sublime Escocés de Heredom.
PRIMERA SERIE-CLASE 6
31º-Real Arco.
32º-Gran Hacha o Gran Arco, o Templo Interior o Gran Arca.
33º-Sublime Caballero de Elección-Jefe de la Primer Serie.
SEGUNDA SERIE-CLASE 7
34º-Caballero de la Sublime Elección.
35º-Caballero Prusiano.
36º-Caballero del Temple.
37º-Caballero del Águila.
38º-Caballero del Águila Negra.
39º-Caballero del Águila Roja.
40º-Caballero del Blanco Oriente.
41º-Caballero del Oriente.
SEGUNDA SERIE-CLASE 8
42º-Comandante de Oriente.
43º-Gran Comandante de Oriente.
44º-Arquitectura de los Soberanos Comandantes del Templo.
45º-Príncipe de Jerusalén.
SEGUNDA SERIE-CLASE 9
46º-Soberano Príncipe Rose Croix de Kilwinning y de Heredom.
47º-Caballero de Oriente.
48º-Sublime Filósofo.
49º-Caos-Primero, Discreto.
50º-Caos-Segundo, Sabio.
51º-Caballero del Sol.
SEGUNDA SERIE-CLASE 10
52º-Supremo Comandante de las Estrellas.
53º-Sublime Filósofo (título igual al del Grado 48º).
54º-Clave de Masonería-Primer Grado, Minero.
55º-Clave de Masonería-Segundo Grado, Lavador.
56º-Clave de Masonería-Tercer Grado, Soplador.
57º-Clave de Masonería-Cuarto Grado, Vaciador.
58º-Verdadero Mason Adepto.
59º-Soberano Electo.
60º-Soberano de los Soberanos.
61º-Gran Maestro de las Logias Simbólicas.
62º-Muy Alto y Muy Poderoso.
63º-Caballero de Palestina.
64º-Caballero del Águila Blanca.
65º-Gran Caballero Electo Kadosh.
66º-Gran Inquisidor Comandante-Jefe de la Segunda Serie.
TERCERA SERIE-CLASE 11
67º-Caballero Benefactor.
68º-Caballero del Arco Iris.
69º-Caballero de Banuka, llamado Hinaroth.
70º-Muy Sabio Príncipe Israelita.
TERCERA SERIE-CLASE 12
71º-Soberano Príncipe Talmudim.
72º-Soberano Príncipe Zadkim.
73º-Gran Haram.
TERCERA SERIE-CLASE 13
74º-Gran Príncipe Haram.
75º-Soberano Príncipe Hasid.
TERCERA SERIE-CLASE 14
76º-Soberano Gran Príncipe Hasid.
77º-Gran Inspector, Intendente Regulador General de la Orden.
CUARTA SERIE-CLASE 15
78º-Soberano Príncipe del Grado Setenta y Ocho.
79º-Soberano Príncipe del Grado Setenta y Nueve.
80º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta.
81º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Uno.
CUARTA SERIE-CLASE 16
82º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Dos.
83º-Ilustre Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Tres.
84º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Cuatro.
85º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Cinco.
86º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Seis.
CUARTA SERIE-CLASE 17
87º-Soberano Gran Príncipe del Grado Ochenta y Siete, Gran Ministro Constituyente de la Orden para la Primer Serie.
88º-Soberano Gran Príncipe del Grado Ochenta y Ocho, Gran Ministro Constituyente de la Orden para la Segunda Serie.
89º-Soberano Gran Príncipe del Grado Ochenta y Nueve, Gran Ministro Constituyente de la Orden para la Tercer Serie.
90º-Gran Soberano Absoluto- Supremo Poder de la Orden - Noventa y Último Grado.
3º-Maestro.
PRIMERA SERIE-CLASE 2
4º-Maestro Secreto.
5º-Maestro Perfecto.
6º-Maestro por Curiosidad o Secretario Intimo.
7º-Prevoste y Juez o Maestro Irlandés.
8º-Maestro Inglés.
PRIMERA SERIE-CLASE 3
9º-Elegido de los Nueve
10º-Elegido de lo Desconocido, o de Perignan.
11º-Elegido de los Quince.
12º-Elegido Perfecto.
13º-Ilustre.
PRIMERA SERIE-CLASE 4
14º-Escocés Trinitario.
15º-Compañero Escocés.
16º-Maestro Escocés
17º-Escocés Panissière (¿Colocador de tejas?).
18º-Maestro Escocés (mismo título que el Grado 16)
19º-Escocés de las J.J.J.
20º-Escocés de la Bóveda Sagrada de Jaime VI.
21º-Escocés de San Andrés.
PRIMERA SERIE-CLASE 5
22º-Pequeño Arquitecto.
23º-Gran Arquitecto.
24º-Arquitectura.
25º-Aprendiz, Perfecto Arquitecto.
26º-Compañero, Perfecto Arquitecto.
27º-Maestro, Perfecto Arquitecto.
28º-Perfecto Arquitecto.
29º-Sublime Escocés.
30º-Sublime Escocés de Heredom.
PRIMERA SERIE-CLASE 6
31º-Real Arco.
32º-Gran Hacha o Gran Arco, o Templo Interior o Gran Arca.
33º-Sublime Caballero de Elección-Jefe de la Primer Serie.
SEGUNDA SERIE-CLASE 7
34º-Caballero de la Sublime Elección.
35º-Caballero Prusiano.
36º-Caballero del Temple.
37º-Caballero del Águila.
38º-Caballero del Águila Negra.
39º-Caballero del Águila Roja.
40º-Caballero del Blanco Oriente.
41º-Caballero del Oriente.
SEGUNDA SERIE-CLASE 8
42º-Comandante de Oriente.
43º-Gran Comandante de Oriente.
44º-Arquitectura de los Soberanos Comandantes del Templo.
45º-Príncipe de Jerusalén.
SEGUNDA SERIE-CLASE 9
46º-Soberano Príncipe Rose Croix de Kilwinning y de Heredom.
47º-Caballero de Oriente.
48º-Sublime Filósofo.
49º-Caos-Primero, Discreto.
50º-Caos-Segundo, Sabio.
51º-Caballero del Sol.
SEGUNDA SERIE-CLASE 10
52º-Supremo Comandante de las Estrellas.
53º-Sublime Filósofo (título igual al del Grado 48º).
54º-Clave de Masonería-Primer Grado, Minero.
55º-Clave de Masonería-Segundo Grado, Lavador.
56º-Clave de Masonería-Tercer Grado, Soplador.
57º-Clave de Masonería-Cuarto Grado, Vaciador.
58º-Verdadero Mason Adepto.
59º-Soberano Electo.
60º-Soberano de los Soberanos.
61º-Gran Maestro de las Logias Simbólicas.
62º-Muy Alto y Muy Poderoso.
63º-Caballero de Palestina.
64º-Caballero del Águila Blanca.
65º-Gran Caballero Electo Kadosh.
66º-Gran Inquisidor Comandante-Jefe de la Segunda Serie.
TERCERA SERIE-CLASE 11
67º-Caballero Benefactor.
68º-Caballero del Arco Iris.
69º-Caballero de Banuka, llamado Hinaroth.
70º-Muy Sabio Príncipe Israelita.
TERCERA SERIE-CLASE 12
71º-Soberano Príncipe Talmudim.
72º-Soberano Príncipe Zadkim.
73º-Gran Haram.
TERCERA SERIE-CLASE 13
74º-Gran Príncipe Haram.
75º-Soberano Príncipe Hasid.
TERCERA SERIE-CLASE 14
76º-Soberano Gran Príncipe Hasid.
77º-Gran Inspector, Intendente Regulador General de la Orden.
CUARTA SERIE-CLASE 15
78º-Soberano Príncipe del Grado Setenta y Ocho.
79º-Soberano Príncipe del Grado Setenta y Nueve.
80º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta.
81º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Uno.
CUARTA SERIE-CLASE 16
82º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Dos.
83º-Ilustre Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Tres.
84º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Cuatro.
85º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Cinco.
86º-Soberano Príncipe del Grado Ochenta y Seis.
CUARTA SERIE-CLASE 17
87º-Soberano Gran Príncipe del Grado Ochenta y Siete, Gran Ministro Constituyente de la Orden para la Primer Serie.
88º-Soberano Gran Príncipe del Grado Ochenta y Ocho, Gran Ministro Constituyente de la Orden para la Segunda Serie.
89º-Soberano Gran Príncipe del Grado Ochenta y Nueve, Gran Ministro Constituyente de la Orden para la Tercer Serie.
90º-Gran Soberano Absoluto- Supremo Poder de la Orden - Noventa y Último Grado.
La foto del papiro fue extraida del sitio:
http://www.tradicional.com.ar/ptah/logiaptah.htm
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